المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ماذا تنقمون من عمرو خالد


سفيان
11-10-2006, 01:23 AM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله...أما بعد
فلقد سارت الركبان بأخبار عمرو خالد وامتلأت أسماع الدنيا من أشرطته ولقاءاته وتنافست وسائل الاعلام على نشر حواراته وتسارعت الدول والمؤسسات والهيئات الى استضافته وزخرت رفوف المكتبات من كتيباته وغدا له من كل حدب وصوب ما الله به عليم من معجبيه ومعجباته.
ثم ظهر بعد ذلك مجموعه من أهل العلم الشرعى وطلابه يسلقونه بألسنة حداد لم يدخروا وسعا فى بيان زلاته وهناته ويطعنون فيه وفى نشاطاته ...............ولكنى أقول بمسمع من عشاق ومريدى عمرو خالد الداعيه المشهور :
ماذا تنقمون من عمرو خالد!!
هل تحسدونه على شهرته التى طبقت الافاق؟!
أم غرتم من كثرة أتباعه ومحبيه؟!
أم ان السبب ما فتح عليه من أموال يجنيها من الفضائيات والمنشورات السمعيه والمرئيه والمقروءه؟!
أم ماذا ولكن أقول
حسدوا عمر خالد اذ لم ينالوا سعيه فالقوم أعداء له وخصومه
وهل لم يبق من تنكرون عليه فى هذا الزمن الملىء بالفتن الا عمرو خالدالذى كان سببا فى هداية الأكثرين واخراجهم من الضياع؟!
أقلواعليهم لا أبا لأبيكم من اللوم أو سدوا المكان الذى سدوا
وجواب هؤلاء ومن وافقهم على الانكار على عمرو خالد مع تفاوت درجات هذا الانكار هو :
لا والله ما أنكرنا عليه لشىء من ذلك وما نقمنا منه شيئا لأجل ذلك بل نشكر له جهوده ونظن به خيرا ولا نغالى مثل من اتهمه بالعماله والدجل والتمثيل على الناس لأغراض خفيه ونحمد الله ،أن انتفع به طائفة من الناس كادوا ينسون الاسلام بالمره ويخرجونه من حياتهم وندعوا الله أن يتقبل منه ويوفقه لاصلاح ما دعانا للانكار عليه.
ولكن الحقيقه أننا وجدنا منه أمرا عظيما لا يسعنا السكوت عنه ويمكن أن أجمله فى تلك العباره: ان الأستاذ عمرو خالد داعيه فعال وناجح ولكنه لضعفه علميا - وهذا مع حسن الظن به - يدعوا فى الحقيقه الى اسلام يختلف كثيرا عن دين الاسلام وهو ما يمكن أن يندرج تحت الاسلام الأمريكى .
والأسلام الأمريكى هو دين يأخذ من الاسلام الجوانب التى لا تعارض المصالح الأمريكيه والتى تتوافق مع الدين النصرانى بل تندرج بشكل معلوم على الأشياء التى أتفقت عليها الشرائع بعباره أخرى الكليات الخمس
فلا العقل ينكرها ولا الناس على أختلاف مشاربهم يعارضونها
وهذا الذى ذكرته واضح لكل متأمل وهو يتوافق فى الحقبقه - وان اختلف التعبير - مع الدراسه التى أعدها (باتريك هانى)وهو باحث اجتماعى سويسرى من أصل فرنسى يعيش فى مصر منذ سنوات حيث يعمل فى المركز الثقافى الفرنسى فى المنيره بالقاهره حيث يرى فى نموذج عمرو خالد تلبية للاحتياجات الدينيه للطبقات العليا والنخبه فى مصر ومحاولة لتقديم اسلام بمواصفات خاصه لأبناء هذه الشرائح التى تستقر فى أعلى الهرم الاجتماعى بما يلبى رغبتها الحقيقيه فى التدين دون أن يحملها شعورا بالذنب بعباره أخرى - الدنيا حاضرة مع الانسان بقوه وليست على صدام مع الدين-
اذا .....وصلنا الى السبب الأساسى لنجاح دعوة عمرو خالد وهو أنه يدعوا لشىء يتفق عليه الجميع فلا يهدد مصالح وهيمنة الغرب الكافر ولا يعادى كافرا ولا يهاجم مبتدعا ولا يضيق على فاسق اذافكيف لا يقبله الجميع؟!!
أضف الى ذلك أنه قد تخلى عن كل ما يتميز به المسلم عن غيره وحتى فى لغة الدعوه وهى لغة القران والسنه قد هجرها الى لغه عاميه دارجه مستخدما الأسلوب التمثيلى فى العرض وفى أماكن أشبه بالمسارح والأستديوهات ان لم تكن هى فعلا فأصبح المستمعون اليه كأنما يرون تمثيلية او فيلما أمسرحيه وهذا مشابه لما ألفوه من جلوسهم ليل نهار أمام القنوات الفضائيه فأعجب به كثير خاصة العنصر النسائى الذى تؤثر فيه كثيرا هذه الأساليب.
وبالتالى فتحت له جميع الأبواب لنشر هذه الدعوى:
قل لى بربك لماذا تتهافت عليه قنوات الفسق والمجون؟
لماذا تسارع بعض الجهات السياسيه والقائمين على الأمور ممن شهر بالبعد عن الدين الى دعوته وتمكينه من الناس ؟
لماذا الأغنياء والمترفون وأهل اللغو والطرب والبطاله يستمعون اليه ويتهافتون عليه ؟
هل يمكن لعاقل أن يقول ان هذا بسبب حرصهم على الدين وحبهم لتعاليمه ورغبتهم فى نشره ام لأن معالم هذا الدين الذى يدعو اليه عمرو خالد قد وافقت هواهم ؟.هذه كانت كمقدمه لما سيأتى بعد ذلك ان شاء الله اذ الموضوع خطير وله ذيول كثيره يجب ان تعرف والسلام على من اتبع الهدى]

سعد الجزار
11-10-2006, 01:58 AM
ياأخ سفيان ياريت تحدد موقفك من عمرو خالد وسيبك من الخطب الرنانه دي وياريت تكون صادق مع نفسك في الحكم
وشكرا ياباشا

وسيم الحسيني
11-10-2006, 01:07 PM
الى أخى الفاضل / سفيان
لك منى كل التحية والتقدير على ردك الرائع عن الموضوع
فأنا وأثنا ء قرأتى للتعقيب كأنى أنا الكاتب له نظرا للتحليل المنطقى والنظرة الصحيحة لكل جوانبه

والى الأخ سعد أقول له " أنا بقول يا سعد يا أبو السعود بدل ما ترد على أى شخص فى المنتدى وتضيع وقتك
أنا بقول الأحسن تقوم تدى لكل واحد قلمين وكام رجل على كام ضربه كدا يمين وشمال علشان نحرم نرد خالص "

مش كدا أحسن ولا ايه
وتانى يا سعد سأقول

" مفيش فايدة "

سعد الجزار
11-10-2006, 02:36 PM
جزا الله خيرا الأخ سعد------------- ولى لك نصيحه هى لوجه الله أولا ثم لاخوانى المسلمين .أولها/ أن ديننا يرفض الجماعات ويرفض الأحزاب فهذا هو أمل اليهود أن يفرقوا شمل المسلمين لأنهم ذاقوا مرارة القوميه والعربيه كما هو معلوم من التاريخ فأرادوا أن يكون اسيرهم فى ذلك هو الاسلام وقد حصل ولا حول ولا قوة الا بالله وأدل دليل على صحة كلامى أن الأنصار لما قالوا يا للأنصار والمهاجرين قالوا يا للمهاجرين ماذا قال النبى ؟ قال دعوها فانها منتنه

ثانيها /أن اى بنى ادم منتمى لجماعه يلبس ثوبين ثوب الجهل وثوب التعصب ونصيحتى اليك يا اخ تامر يجب أن تعلم أن جماعه المسلمين فرقة واحده ليس فيها قوميات وليس فيها أحزاب ومما يدل على صحة الدعوى ان النبى لما كان هو وأصحابه فى أحد الغزوات ونزلوا منزلا فتفرق الصحابه -أمر طبيعى - قال لهم النبى وغضب ما لى أراكم عزين تجمعوا يقول الراوى والله تجمعوا حتى ان الثوب الواحد ليغطيهم وغير ذلك من الأيات والأحاديث التى لا داعى لذكرها اذ الموضوع طويل ولكن انا أقف على بعض النقاط كنصائح فقط فلا يحمر وجهك وتغضب من كلام اخونا سعد اذ هى عادتك فكلام أخونا سعد انما هو منبثق من منظور الاسلام فى نقد الأحزاب والجماعات التى هى بداخل جماعة المسلمين، وبعدين انتم ما بتصدقوش ليه، لازم الواحد يمد اديه يعنى والا ايه يا أخ سعد

ثالثها/يا أخ سعد كن رحيما باخوانك




أظن ياسمسم موقف الأخ سفيان واضح جدا يعني الراجل في صفي http://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles4/1043426568.gif
شكرا يا ابو السيوف وكن رحيما يا اخي http://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles5/bazooka.gifهتعورناhttp://www.ansaralhusain.net/mysmiles/smiles5/woo3.gif

tamer abo ahmed
11-10-2006, 05:26 PM
سعد مش عاوز يخلى ولا واحد يكتب ولا كلمه

الا بعد ما يفكر كويس بينه وبين نفسه فى الى بيكتبه

هل هو مع سعد ولا ضدده

يعنى أيه سوال حدد موقفك من عمرو خالد؟

سعد الجزار
11-10-2006, 11:07 PM
سعد مش عاوز يخلى ولا واحد يكتب ولا كلمه

الا بعد ما يفكر كويس بينه وبين نفسه فى الى بيكتبه

هل هو مع سعد ولا ضدده

يعنى أيه سوال حدد موقفك من عمرو خالد؟

معلش ياعم تامر هو ده فكر واسلوب سعد الجزار وأظن ان ده شيء يخصني وبعدين ياريت تعلق علي الكلام مش الشخص عاوز ايه؟!

حاجه غريبه جدا ! أنا مش عارف ايه ده
انت واخوك ناس يعني علي علم المفروض نحسن الحديث
وبعدين انا طلبت من الأخ سفيان يوضح موقفه من الآخر يعني يجيبها علي بلاطه ويقول انه ضد عمرو خالد وانا عارف ده كويس ! علي العموم انتم حريين

سفيان
11-12-2006, 12:00 AM
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على محمد صلى الله عليه وسلم



أولا قبل أن أكمل فيما قد وقفت عليه من قبل أقدم تحياتي وسلامي إلى الأخ الذي ذكرني ولم أذكره وعناني ولم أعنه ألا وهو الأستاذ وسيم أقول له بكل صدق أنى أحبك في الله وبعد :


فان طلب الحق أحلى في النفوس الأبية من الشمس في رابعة النهار ، وقطب تدور عليه همم الأخيار فان الحق في مثل هذه الأعصار قلما يعرفه إلا واحد ، إن الحق لا ينثني ولا ينحني إنما يسير في طريقه قيما لا عوج فيه

صريحا لا مداورة فيه ، انه ليس ملكا لأحد حتى يجامل فيه إنما هو لله عز وجل وبعـــــــــــــــــد:

ولأنه غفر الله لنا وله يدعوا لهذا الدين فهو متأثر به متدثر بدثاره وعليه فلم يجد شيئا يمنعه من الاتى :


***مجالسة النساء المتبرجات والتحدث إليهن بدون أي تحفظ وعينه ينظر إليهن دون أي خجل ولا وجل ،ويتبادر معهن الابتسامات والضحكات والتعليقات وكأن إحداهن امرأته أو إحدى محارمه والله سبحانه وتعالى يقول (قل للمؤمنين يغضوا من أبصرهم) والنبي صلى الله عليه وسلم يقول (يا على لا تتبع النظرة النظرة) ومن ذلك شريط فيديو بعنوان (كلام من القلب عمرو خالد يستضيف سهير البابلي ) فيه لقاء استضاف فيه الأستاذ عمرو خالد الممثلة السابقة (سهير البابلي) في جزئين، وصورته وصورتها على غلاف الشريط

***حضوره المجالس المختلطة وجمعه الرجال والنساء في صعيد واحد :المتبرجة بتبرجها ،والمتعطرة بعطرها ويفسح لهذه أن تتكلم على مرئا من الجميع والنبي صلى الله عليه وسلم يقول (ما تركت بعدى فتنه أضر على الرجال من النساء )ويقول النبي أيضا (المرأة عوره فإذا خرجت أستشرفها الشيطان)ويقول صلى الله عليه وسلم (إن المرأ ه تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان)

***الاستماع إلى الموسيقى والتصريح بمتابعة الأفلام والمسرحيات الهابطة لفساق الأمة ، والله تعالى يقول (وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنفقين والكفرين في جهنم جميعا ) والنبي صلى الله عليه وسلم يقول (ليكونن من امتى أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)والحر هو الزنى ،

***التشبه بالفساق في هيئته قال صلى الله عليه وسلم (أعفوا اللحى وحفوا الشوارب خالفوا اليهود والنصارى) ، أجمع الأئمة الأربع أبو حنيفة ومالك والشافعي وابن حنبل وغيرهم كالبخاري ومسلم والنيسابورى والحاكم ويحيى ابن معين وسفيان الثوري وسفيان ابن عيينة وابن المبارك والثوري وأصحاب المسانيد والتراجم والترمذي والنسائي وابن ماجه وأبى داود وغيرهم الكثير والكثير على وجوب إعفاء اللحية وأن حالقها آثم ، ولو أراد أحد الزيادة لأزد ته

• وأما التصوير ورسومات ذوات الأرواح في موقعه وفى غيره بإقراره فحدث ولا حرج والنبي صلى الله عليه وسلم يقول (إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ) وكل ذلك يجاهر به أمام الملايين والله تعالى يقول(يا أيها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون) وقد قال النبي الصالح شعيب لقومه (وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهكم عنه) والنبي صلى الله عليه وسلم يقول (كل أمتي معافى إلا المجاهرين)
***السكوت على المنكرات الكثيرة الظاهرة مع تمكنه من الإنكار عليها وتوجيه أصحابها ،وليس أدل على ذلك من شخص يثنى عليه في برنامج له ويصرح له ويقول على الملأ: انه معجب به وبطرحه مع أنه لا يصلى !
والأستاذ عمرو خالد شكره ولم يكلف نفسه أن ينبهه لعظم أمر الصلاة في الإسلام وجرم تاركها فالله عز وجل يقول (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلوة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا )
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول (بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة) وقال عمر رضي الله عنه (لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة)
***وهنا شبهه*** يجب أن أنبه عليها لشيوعها بين المسلمين ممن ليسوا على دراية علميه ألا وهى : يقولون _وهذا كلام الناس_ وما الذي يضر في تركه دون نقد وإظهار عواره طالما أنه يفيد ألأمه في توجيه الفاسقين والفاسقات بل من يستحق وصفا أعظم من ذلك إلى محبة الدين والصحابة وشغل الأوقات في ذكر الله بدلا من العرى والمجون ؟!
أقول : الحقيقة المرة أن الأمر لم يقف عند هذا الحد إطلاقا وإنما أتسع الخرق على الواقع وأصبح عمرو خالد في نظر كثير من الناس نجما شرعيا يمثل الشخصية الاسلاميه ألمثاليه المطلوبة للداعية وبالتالي من كان على غير نهجه وصفه الناس بالتشدد ، وأصبح عمرو خالد يعطى لنفسه الحق في نقد علماء ألأمه ومناهجهم وذلك سببه عدم فهمه للنصوص وتأويلها وحملها على غير محملها الصحيح وذلك أيضا سببه أنه لم يجلس تحت يد عالم يطلب على يديه العلم بل هو عليم نفسه ولا داعي لبسط الأدلة إذ أنا أكتفي بالشاهد فقط ،ومن أراد منى الزيادة في هذا الباب فأنا تحت السمع والطاعة
فانقلب الناس بعد أن كانوا يعتقدون أن الأمر كما قال ابن سيرين (إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم )فأصبحوا لا يرون غضاضة في أخذ الدين من مجاهر بالمعاصي عيانا بيانا جهارا نهارا وعلى الملأ ،واليوم أخذوا ممن يضاحك ويتبادل النظرات مع المذيعات الفاسقات وغدا لا مانع من أخذ الدين عن (عادل إمام،ومحمود ياسين)،وبعد غد عن (نانسى عجرم،وروبى )والمهم أن المتحدث يجيد الجذب وكلامه معسول
* كان هؤلاء يعتقدون أن المسلم الحق لابد أن يكون مظهره موافق لمخبره ،وأن الحكم على الشخص في الإسلام بما ظهر منه فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (أفلا شققت عن قلبه ) فانقلبت الموازين وأصبحوا يقولون : هذا عمرو خالد مظهره لا يختلف عن مظهر أي إنسان فاسق بل ربما كافر ،ولكنه داعية عظيم وعلى قدر عال من الإيمان ...............الخ من الإطراء الذي ليس له ضوابط ولا زمام فإلى الله المشتكى
*************والبقية قادمة************
إن شاء الله

سفيان
11-17-2006, 04:02 AM
بسم الله الر حمن الر حيم
نداء حار من قلب مشفق
بقيت خلاصة هذا المقال ، وهى نداء حار من قلب مشفق ، ومن أخ أصغر لأخيه الأكبر الأستاذ عمرو خالد...
فأقول : يا عمرو...!
نحن نحبك ونظن فيك الخير ولا نريد اسقاطك ولا انكار جهدك ورغبتك فى الخير ، ولا نرضى بذلك ، بل نريد دعمك وترشيد دعوتك وتصحيح مسارها فنظن بك خيرا
كانت همتى أن أشرع فى تصحيح .........................................!
ولكن استخرت ربى فأبا لى غير ذلك فانا أكتفى بما قلته
والسلام على من اتبع الهدى